基本上，金皇和三清是一伙的，金皇继承了元始和灵宝的道统，感觉和孟奇很像，是前两位做减求空的产物，但又有点不太一样，因为，金皇是后期临近彼岸才开始继承那二位的道统，而小孟是很早（没法身）就开始了。因此，更大的可能应该是，金皇为了继承并统一元始和灵宝的道统重新建立自己的道果，需要抛去自己的过去，也就是做减，因此才出现了小桑继承金皇过去的一切。这小公母俩都是别人做减的产物，十足的般配。附带，小孟可能不仅仅是元始做减的产物，估计还和道德的做减有关，因为，封神之后，道德经可是小孟变成李聃传给世人的，明显是要替道德背锅的。
古老者们这棋下得，道门这次真真是坑了佛门一把。这下，阿弥陀佛等，亏大了。小孟彼岸，魔佛的彼岸就无法再圆满，不仅道果无望，小命都有危险；同时弥勒登临彼岸出现大变数，阿弥陀佛的做减求空就会有问题，又是一个道果受阻；燃灯的彼岸就直接没戏了。接下来，就是小孟借助本纪元末劫，更进一步成为新纪元的元始（一世之尊呀），杨戬和小桑在孟奇所开新纪元里登临彼岸。
现在，就看佛祖是否真的已经道果超脱了，如果是，可能不会管这事了，如果没有，应该还有应手，还有得对弈，否则，佛门直接狗带，可能挺过纪元末劫的估计也就仨彼岸，阿弥和菩提问题不大，但魔佛因为和小孟放对，过程可能会曲折，但最终肯定狗带。目前，倾向于佛祖应该有后手，貌似小孟和佛门羁绊也是蛮深的，佛祖可能也在他身上落了子，小孟的少林师傅元悲可能是之一。
总之，这一纪元，小孟似乎就是个棋子的命，下一纪元，才会成为一世之尊。

金皇一开始是哪儿冒出来的来着，有什么典故吗
【 在 paidong 的大作中提到: 】
: 基本上，金皇和三清是一伙的，金皇继承了元始和灵宝的道统，感觉和孟奇很像，是前两位做减求空的产物，但又有点不太一样，因为，金皇是后期临近彼岸才开始继承那二位的道统，而小孟是很早（没法身）就开始了。因此，更大的可能应该是，金皇为了继承并统一元始和灵宝的道统重新建立自己的道果，需要抛去自己的过去，也就是做减，因此才出现了小桑继承金皇过去的一切。这小公母俩都是别人做减的产物，十足的般配。附带，小孟可能不仅仅是元始做减的产物，估计还和道德的做减有关，因为，封神之后，道德经可是小孟变成李聃传给世人的，明显是要替道德背锅的。
: 古老者们这棋下得，道门这次真真是坑了佛门一把。这下，阿弥陀佛等，亏大了。小孟彼岸，魔佛的彼岸就无法再圆满，不仅道果无望，小命都有危险；同时弥勒登临彼岸出现大变数，阿弥陀佛的做减求空就会有问题，又是一个道果受阻；燃灯的彼岸就直接没戏了。接下来，就是小孟借助本纪元末劫，更进一步成为新纪元的元始（一世之尊呀），杨戬和小桑在孟奇所开新纪元里登临彼岸。
: 现在，就看佛祖是否真的已经道果超脱了，如果是，可能不会管这事了，如果没有，应该还有应手，还有得对弈，否则，佛门直接狗带，可能挺过纪元末劫的估计也就仨彼岸，阿弥和菩提问题不大，但魔佛因为和小孟放对，过程可能会曲折，但最终肯定狗带。目前，倾向于佛祖应该有后手，貌似小孟和佛门羁绊也是蛮深的，佛祖可能也在他身上落了子，小孟的少林师傅元悲可能是之一。
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做减求空在我看来就是消除存在感。原始因为因果太多成不了道果，所以让孟奇成新的原始。这样不论玉虚弟子还是平民百姓都只看孟奇，不会去想上一个原始了。
【 在 abc 的大作中提到: 】
: 反正看的是一脑门子浆糊，乌贼在大阴谋这方面的讲故事水平有待提高。
: 另外到底什么叫做做减求空？

 金皇=王母
昊天=昊天
妖皇=女娲
现在看来金皇和昊天这一对卢瑟还是要挂啊